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O feitio de daime \u00e9, naturalmente, o trabalho mais importante para o Centro e para os filiados, onde se deve ter consci\u00eancia da participa\u00e7\u00e3o geral; trata-se de uma obra onde \u00e9 exigido muito esfor\u00e7o f\u00edsico e espiritual e que demanda uni\u00e3o, limpeza e clareza mental para que se possa produzir o melhor fruto que ser\u00e1 comungado nas nossas futuras sess\u00f5es. Analisaremos apenas quest\u00f5es b\u00e1sicas que s\u00e3o observadas no nosso Centro em conformidade com os Centros da linhagem do Alto Santo.<\/p>\n
O jagube, apenas sendo utilizada sua esp\u00e9cie ourinho \u00e9 cortado no terceiro dia depois da lua nova. Bem entendido, contando-se o dia da lua como sendo o primeiro. Se for de todo dif\u00edcil a poda geral e o transporte at\u00e9 o local do feitio nesse dia, deve-se proceder ao menos ao corte da base. O jagube deve ser cortado em peda\u00e7os de 25 cent\u00edmetros, com corte reto, evitando-se pontas. Durante a colheita e bate\u00e7\u00e3o deve-se evitar pisar no jagube. A raspa\u00e7\u00e3o\/lavagem do jagube s\u00f3 \u00e9 admitida para se tirarem fungos, terra ou elementos estranhos, com estiletes de madeira ou escovas de roupa.<\/p>\n
N\u00f3s usamos os caldeir\u00f5es n\u00ba 60, com capacidade para 130 litros. Nessa medida, em cada panela cabem 32 quilos de jagube (a medida do nosso saco, para que n\u00e3o fique muito cheia e dif\u00edcil de controlar) para 6 de folha (propor\u00e7\u00e3o deixada pelo Mestre; folha \u201cmorena\u201d ou \u201cpreta\u201d – a variedade acreana da chacrona).<\/p>\n
Cada duas panelas novas completam-se com 60 litros de \u00e1gua pura natural, onde se apuram 30 litros de cozimento de primeiro grau em cada uma. Em uma terceira panela nova, juntam-se os 60 litros de cozimento obtidos previamente e apuram-se aproximadamente 30 litros de daime de primeiro grau. Essa \u00e9 a matem\u00e1tica b\u00e1sica, fazer de 8 a 12 litros de daime de primeiro grau por saco, sendo que em tr\u00eas panelas.<\/p>\n
No Alto Santo s\u00f3 se faz o daime de primeiro grau, o cl\u00e1ssico deixado pelo Mestre Irineu, jogando-se fora o conte\u00fado das panelas ap\u00f3s a apura\u00e7\u00e3o descrita acima. N\u00e3o se reapura ou se concentra os daimes de primeiro grau.<\/p>\n
Em Centros advindos ap\u00f3s a passagem do Mestre, principalmente fora do Acre, houve a necessidade econ\u00f4mica e de m\u00e3o de obra para se trabalhar melhor o material, da\u00ed a cria\u00e7\u00e3o dos daimes de segundo grau, terceiro, etc. \u2013 chamados genericamente de aproveitamento. A regra segue sendo a mesma, dois cozimentos para cada daime, podendo-se no final, reuni-lo e cozinh\u00e1-lo diminuindo seu volume, em folha nova (apurados), em material totalmente novo (concentrados), em propor\u00e7\u00f5es de 3 por 1, 5 por 1, daime mel ou em outras variadas maneiras de aproveitamento.<\/p>\n
O daime de primeiro grau \u00e9 reservado para os Hin\u00e1rios do Cruzeiro, Concentra\u00e7\u00f5es e Atendimentos de Cura.<\/p>\n
Quando se est\u00e1 montando a panela, pode-se optar pelo come\u00e7o\/fim com jagube ou com folha, sendo importante que, com o que se come\u00e7ou se termine. Desta forma, s\u00e3o sempre sete camadas alternando-se o material. Come\u00e7ou com baga\u00e7o de jagube, folha, p\u00f3 de jagube, folha, p\u00f3 de jagube, folha, baga\u00e7o de jagube. Come\u00e7ou com folha, p\u00f3 de jagube, folha, p\u00f3 de jagube, folha, baga\u00e7o de jagube, folha.<\/p>\n
Quanto \u00e0 participa\u00e7\u00e3o das mulheres, esta \u00e9 limitada \u00e0 colheita e limpeza de folhas (quando n\u00e3o estiverem em dias de regra), prepara\u00e7\u00e3o de alimentos e servi\u00e7os de limpeza em geral – portanto sumamente importantes, com uso de saias compridas e camisetas com manga, sendo vedada a aproxima\u00e7\u00e3o em recintos de bate\u00e7\u00e3o e fornalha.<\/p>\n
Aos homens \u00e9 vedado o uso de bermudas e camisetas sem manga e a todos \u00e9 exigido o cumprimento da dieta sexual tr\u00eas dias antes do in\u00edcio do feitio e tr\u00eas dias ap\u00f3s o fechamento do mesmo.<\/p>\n
A alimenta\u00e7\u00e3o deve ser leve, de prefer\u00eancia macaxeira cozida sem sal e ch\u00e1 de capim cidreira; deve-se manter sil\u00eancio a n\u00e3o ser em assuntos que envolvam o trabalho.<\/p>\n
A bate\u00e7\u00e3o do jagube \u00e9 manual (vide instru\u00e7\u00f5es do Mestre no relato de Jo\u00e3o Rodrigues Facundes), em marretas de madeira cil\u00edndricas e o cozimento \u00e9 a lenha (preferindo-se madeira boa ou de lei, que d\u00e1 press\u00e3o). At\u00e9 isso o Mestre estabeleceu, premiando o b\u00e1lsamo como a madeira por excel\u00eancia para se cozinhar o daime. O canto na bate\u00e7\u00e3o, se houver, deve ser coordenado por algum membro destacado para esta fun\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O Mestre dizia que, em at\u00e9 3 dias da feitura do daime ele ainda n\u00e3o estava pronto, ou ainda estava se fazendo, portanto n\u00e3o se tem o h\u00e1bito de tomar o daime novo antes dos tr\u00eas dias finais.<\/p>\n
S\u00e3o Paulo, 18 de dezembro de 2012
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O feitio de daime \u00e9, naturalmente, o trabalho mais importante para o Centro e para os filiados, onde se deve ter consci\u00eancia da participa\u00e7\u00e3o geral; trata-se de uma obra onde \u00e9 exigido muito esfor\u00e7o f\u00edsico e espiritual e que … Continuar lendo